商后母=司母戊大方鼎=戊鼎

汽车新闻 2020-03-26183未知admin

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  商后母戊鼎,又称司母戊鼎、司母戊大方鼎,是商后期(约前十四世纪至前十一世纪)铸品,于1939年出土于,现藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内

  商后母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米,重832.84千克;器厚立耳,折沿,腹部呈长方形,下承四柱足

  a。腹内壁铸有“后母戊”三字,字体笔势雄健,形体丰腴,笔划的起止多显峰露芒,间用肥笔

  商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器;商后母戊鼎的铸造,充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,足以代表高度发达的商代青铜文化

  a;2002年1月18日,被国家作为国家一级文物被列入《首批出境展览文物目录》

  当时出版的《民生报》载文说:“7月11日夜派队并商得驻军X部之协助,至该村掘至终夜,于天明12日早晨将古炉用大马车运县存放古委会内。”此文中的“古炉”即司母戊大方鼎。

  后母戊鼎(原称司母戊鼎),又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器于1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作。现藏于中国国家博物馆,是中国国家博物馆的镇馆之宝。

  商后期(约前十四世纪至前十一世纪),商王祖庚或祖甲为祭祀母亲(即商王武丁之妻)铸鼎

  1946年6月,商后母戊鼎被重新挖出,运送南京并拨交博物院筹备处保存

  1959年,中国历史博物馆建成,商后母戊鼎从南京调往,存于国家博物馆

  20世纪70年代,学术界对商后母戊鼎的铭文提出了新的考释:将“司”改释为“后”。

  商后母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米,重832.84千克;器厚立耳,折沿,腹部呈长方形,下承四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。以云雷纹为地,器耳上饰一列浮雕式鱼纹,耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹,腹部周缘饰饕餮纹,柱足上部饰浮雕式饕餮纹,下部饰两周凸弦纹。器腹部内壁铸铭“后母戊,是商王母亲的庙。“商后母戊鼎器身与四足为整体铸造,鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎,所需金属原料超过1000千克

  a,工艺精巧;鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹,增加了文物本身的威武凝重之感。饕餮是传说中喜欢吃各种食物的神兽,把它铸在青铜器上,司母戊大方鼎表示吉祥、丰年足食。耳廓纹饰俗称虎咬人头纹,这种纹饰是在耳的左右作虎形,虎头绕到耳的上部张口相向,虎的中间有一人头,好像被虎所。耳的还有两尾鱼形。足上铸的蝉纹,图案表现蝉体,司母戊大方鼎线]

  a。腹内壁铸有“后母戊”三字,字体笔势雄健,形体丰腴,笔划的起止多显峰露芒,间用肥笔

  a,武官村位于安阳市西北3千米的江岸、殷城庙区和王陵区之间,属于殷墟遗址重点区,武官村区域先后发掘出了上千座墓葬,还有十几座王公大墓

  商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器;商后母戊鼎在塑造泥模、翻利陶范、合范灌注等环节中,存在一系列复杂的技术问题。商后母戊鼎的铸造,充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,足以代表高度发达的商代青铜文化。此外,经光谱定性与化学的沉淀法所进行的定量,“后母戊”青铜鼎含铜84.77%、锡11.%、铅2.79%,与战国时期成书的《考工记筑氏》所记鼎的铜锡比例基本相符,从中可见中国古代青铜文明的内在传承

  2013年,时任英国首相卡梅伦在时任中国总理强的陪同下参观了国家博物馆内商后母戊鼎等文物

  2002年1月18日,司母戊大方鼎商后母戊鼎被国家作为国家一级文物被列入《首批出境展览文物目录》

  商后母戊鼎的由来有2种说法:一说为,“司”读“祀”,“母戊”是商王文丁之母的庙,鼎是文丁为祭祀母亲所铸;另一说为“司”意为“后”,表明墓主生前乃商王之“后”

  1976年,安阳发掘出后母辛鼎,对比发现后母辛鼎的形制、纹饰和铭文的风格均和商后母戊鼎一致,而历史记载妇好是商王武丁的一个,专家由此断定出土后母戊鼎的墓的主人也是武丁之妻。商后母戊鼎是商王祖庚祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器。这样反推,“司”应当是“后”的意思

  当时出版的《民生报》载文说:“7月11日夜派队并商得驻军X部之协助,至该村掘至终夜,于天明12日早晨将古炉用大马车运县存放古委会内。”此文中的“古炉”即司母戊大方鼎。

  后母戊鼎(原称司母戊鼎),又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作,现藏于中国国家博物馆,是中国国家博物馆的镇馆之宝。

  2005年,宝鼎回归安阳殷墟举办特展,其传奇经历引发一时轰动,毕竟大鼎当年离开安阳时兵荒马乱,归来时已国富民强。83岁的吴培文得到有关方面特许,可以走近并亲手抚摸大鼎。据在场众人回忆,吴培文摸到大鼎时颤抖着说:“它,是我一生做的最有价值的事情。”

  总而言之,“司母戊鼎”的释文是正确的,也是最接近原始书写的。一个学术上争议数十年的概念,在并无明显错误的前提下,对于面向大众科普的博物馆来说,还是应该尽量避免改名为妥,更不能让人产生“后母戊鼎”已成的暗示。

  这样看来,鼎鼎大名的妇好居然善于宫斗。其实这也不奇怪,因为妇好本人能力超群,最受武丁宠爱,自然会希望为儿子谋利。不过后来妇好也染病而死,武丁亲自为她殡葬。在她去世后,武丁居然为妇好配冥婚,让她嫁给先王汤、太甲、祖乙等贤君。这种观念在后代当然难以接受,但在当时确是正常的。

  兰主编,文化未解之谜 耀世典藏版,天津出版社,2015.03,第342-344页

  贾仁江,员晓博编著,中华上下五千年 美绘少年故事版 上,新疆青少年出版社,2013.01,第35-37页

  杭州国际城市学研究中心,世界遗产杭州研究中心编,中国历史城市景观发展报告 2013,杭州出版社,2013.11,第375页

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